2017的国内外大事很是不少，但我有兴趣评头论足一番的，确是少之又少。随便举个例子，有专家坚信随着机器人的崛起，人类将有生存危机什么的。从辩证法的角度看，在历史上产生的，还将在在历史上消失；就个体而言，有生就有死，生就意味着死，是必然的事情，害怕也无济于事。就种群而言，想想中生代的时候，天上飞的，地上跑的，水里游的，都是恐龙，而今安在哉？我们也就是看看化石罢了。万一到了人为机器奴役的地步，那么“科学万能”的神话还是正确的，只可惜我们将深深的品味到苦涩的一面。再比如，有人坚信，随着科学的日新月异，人类的生命大大延长什么的，甚至会长生不老，我觉得即使做到了，也没有什么意思。现在人生百年，就使得地球的环境恶化到如是之地步，如果没有死亡来调和，地球很快也就玩完了。总之，对于那些属于宏大叙事的东西，我何必过多的置喙。

一、在过去的一年中，我努力维持着一种有规律的生活。

周一到周五，我尽心尽力的做好自己的工作。每天早晨七点到校，等学生就绪任课教师到位后，来到办公室打开电脑读《普通话朗读材料60篇》和《四书》。前者一则让我练练普通话，二则掌握一些有趣的小故事从而服务于教学；后者属于古文的恶补。我的奢望是在十年之内在古文的理解和阅读上面，达到普通大学中文副教授的水平，原来觉得高不可攀，现在觉得不再遥不可及。

每个课间我都会出现在担任班主任的班级，傍晚放学最后一个离开，尽可能的保持一个好的秩序。至于上课时的尽心尽力，毋庸多谈，这是作为教师的底线。

我的一个亲戚引用过一句不知出处的名言“工作不是一切，但没有工作就没有一切”。我深以为然。另外2008年热播的电视剧《潜伏》给我以深刻的启迪：一个人可以不聪明，但是不可以不小心。

周六我风雨无阻的骑着小电动车回家看望老母亲，一般是陪着老人吃完午饭后返回。我的两个弟弟有样学样，我家老人衣食无忧，在村东头很能够抬起头来。

周日则来到学校，先是准备下周的教学课件，然后就是自己阅读喜欢的书籍。我下载的PDF版本的书籍很多。鲁迅说“在沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时觉得空虚”，这有着谦逊的成分。我这个人，在熙熙攘攘的人群中深感孤独，独处的时候觉得愉悦。这不是很好的性格，改还是要改的，下辈子吧。

二、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

贺知章有言“离别家乡岁月多，近来人事半消磨；唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”；杜甫在颠沛流离中，感叹“访旧半为鬼，惊呼热中肠”。我在这一年见证了不少认识的或者熟悉的人的亡故。同乡的一个老太太，是在高高兴兴的吃着水饺，吃到第三个的时候一下子死了；还有一对老夫妇，是我的老爷爷老奶奶辈分的，是在路上走着走着，一下子倒在地上，与世长辞；我的一个亲戚则是经历了长久的病痛的折磨后亡故。在死神面前，个人的挣扎显得幼稚可笑，医学有时也是徒唤奈何。

庄子在老婆死了以后，鼓盆而歌，固然惊世骇俗；苏格拉底明明可以服软或者逃走而免于一死，却毅然决然的服了毒芹汁，在于他并不认为死亡是坏事，而是一种更好的完成。哲人泰戈尔说“大地的幻想之花，是由死亡来维持其常新”的，则别有意趣。

而互联网上那句名言“我来到这个世界上，就没有打算活着回去”。调侃中不无达观的色彩。

三、至诚可以通神。

人在这个世界上为生存计，免不了带着面具生活。对于“人生如戏，戏如人生”的国人而言，似乎更是如此。只是面具带久了，就会有路径依赖，就齿于或者怯于以真面目示人，这就“甚荒唐，反认他乡是故乡”了，夜深人静的时候，自己对自己不觉得有一种陌生的感觉吗？

有鉴于此，我在过去的一年中，尤其是下半年，扔掉了呵护有加的面具，以自己的本来面貌示人，诚实的面对学生，诚实的对待周围的一切的人。办得到且符合自己良知的就尽心尽力的去做，否则就敢于说不，尽最大努力拒绝。

一个人不说谎的好处多多，最大的好处是不用费心劳力的记得自己说过的每一句话，这样人生的步履就显得轻盈。

四、不为明天忧虑。

“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”还有“不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它；田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢？”

对于上述名言警句我深以为然。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹 ？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”

生死有命，富贵在天。与其忧心忡忡，何如笑容满面？